Der neue Menschentypus (hört Radio)
Theodor W. Adorno, ›Current Of Music. Elements of A Radio Theory‹, herausgegeben von Robert Hullot-Kenter. Nachgelassene Schriften, hg. vom Theodor W. Adorno Archiv: Abteilung I: Fragment gebliebene Schriften, Band 3, Suhrkamp Verlag: Frankfurt am Main 2006, 691 S. geb. (27)
Nach Geschichte und Klassenbewusstsein
Mathias Greffrath (Hg.), ›Re: Das Kapital. Politische Ökonomie im 21. Jahrhundert‹, Verlag Antje Kunstmann: München 2017, 240 S. geb. Rezension: in ›konkret‹, 4 / 2017. Zudem besprochen in der Radiobücherkiste, März 2017. Demnächst mehr, insbesondere noch einmal zu den amüsanten wie abstrusen Behauptungen von Hans-Werner Sinn in diesem Band … Zur Verlagsseite: hier. (rb, 3|2017) (106)
Radiobücherkiste
März 2017
Thema der Radiobücherkiste am 17. März 2017, 10.00 bis 12.00 Uhr: Karl Marx, ›Das Kapital‹, Band 1. – Erschienen 1867, also vor einhundertfünfzig Jahren. Anlass für ein paar lose Überlegungen zur Frage, warum und mit welchen Interessen sich nun mit diesem Buch beschäftigt wird. Exemplarisch dafür soll sein: Mathias Greffrath (Hg.), ›Re: Das Kapital. Politische Ökonomie im 21. Jahrhundert‹, Verlag Antje Kunstmann: München 2017, 240 S. geb.
Gute Musik!
Schöne Musik!
Tak €2 / Gianni Brezzo, [s/t], LP: Kompakt / Dorfjungs 2017. Bei Kompakt (zum Reinhören): hier. (191)
Bildung, Bildungstheorie (Notiz)
Was überhaupt heute, in aller Vielfalt, als Bildungsbegriff oder -begriffe, was an Überlegungen und Vorschlägen zu Bildung, Ausbildung, Schule und Beruf, Erziehung und Pädagogik etc. in die Debatte gebracht wird, ist ein Bestand, der in seinen verschiedensten Theorien bereits in den 1970er und 1980er Jahren festgestellt war. (Das hat zu tun mit: Postmoderne, freilich: Lyotard, ›Das postmoderne Wissen‹ …)
Virulent ist die Abgeschlossenheit von Bildungstheorien in Hinblick auf die Bildungspraxis: Was bedeuten Theorien auf dem Stand von 1980, wenn sie für das 21. Jahrhundert schlichtweg wiederholt werden? – Relevant ist das vor allem kritisch gerade für den Bereich kritischer Bildungstheorie (die auch insofern sich kritisch verstand, als dass sie – historisch-materialistisch – immer schon auf Praxis, ergo kritische Bildungspraxis orientiert war …): für Heydorn, für Schmied-Kowarzik u. a.
Pop & Populismus (Notiz)
Erstens. – Populismus unterstellt ein authentisches Volk, ein echtes Gemeinschaftsinteresse bzw. das echte Interesse der Gemeinschaft (nämlich das authentische Interesse der Gemeinschaft an sich selbst). Zweitens. – Volk, Gemeinschaft und Gemeinschaftsinteresse sind ideologische Figurationen, die sich mit der Moderne bzw. dem bürgerlichen Zeitalter (mit und nach der französischen Revolution 1789) etabliert haben. Das heißt: ein auf Volk und …